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    乖乖的躲进去哦，少女蹲下身子，一本正经地对吃完糖的另一个小姑娘说，她的声音和表情都十分温柔，像极了母亲对孩子们的出门前的叮嘱，要听家里人的话，好吗？

    他？

    哦，不用管他。阿桃顺着她的视线望去，那个原野君正在琢磨这鸡怎么杀才好吃，如果忽视衣服上的斑点血迹，还真的装出一副好人的样子来。

    这个衣服拿进去。士兵左看右看，把外套递给了她们，但是对面的人都没有动作，稍微年长一点的姑娘用一种冰冷的、看到了不

    存在于世上的物体一样似的眼神，盯着自己。

    两天之后，再出来。没管敌意，他自顾自道，出来的第一件事，先把这件衣服烧掉。

    阿桃还是没动，她想破了头也不知道为什么会有敌人帮助自己，万一是圈套，那就连累了这家人。

    按理来说，存在反战思想的士兵不可能出现在军队里的，只要有人发现他的思想不正常，马上就会被拉出去关小黑屋

    更何况，一/战中霓虹是战/胜/国，全家人都能以参军为荣耀，按全/国的风气来说，她并不觉得会有反战思维产生，那么，这个原野君是怎么回事？

    是天生的反骨吗？

    而且参军十几年了，兵衔才上了两阶，他对军功不感兴趣吗？想在军队里混吃混喝，也是一件不容易的事。

    矛盾点太多太多了，关键之处在于，他想从她身上，得到什么好处？

    是本田菊伪装的吗？可是这伪装技术未免也太强了吧。容颜、身材可以改变，但是一个人从小习惯是不会轻易改变的

    各种各样的想法在脑海里转了半天，断定他不是本田菊之后，她对这个男人的危险等级又上升了几层。

    唔。身边的小姑娘有些不明白为什么两个人动了又不动了，不过凭直觉她还是觉得那个男人会是自己喜欢的人，她又便打算过去。

    别！匆匆忙忙又阻止了她，阿桃把小姑娘护在了身后，这姑娘对好人跟坏人没有概念，她的逻辑跟正常人的逻辑不一样，少女只能尽力避免两个人之间面对面接触，万一哪一天认出来，那就坏事了。

    忍气吞声的接过衣服，阿桃一想起来这件衣服经历了什么，就开始阵阵反胃，甚至想吐酸水。

    把小姑娘和衣服送到地道里，果不其然的招来了其他人嫌弃的表情，甚至有冲动的老人要把衣服丢出去。

    小姑娘好说歹说解释了半天，大家才勉为其难的相信了这件事，还是要劝她下来。

    和我们一起躲，更安全点。

    不用了，她抿着唇角，坚定地摇摇头。

    不管你想做什么，你现在太危险了！

    不危险的事我从来不做。阿桃说，大家一定要好好躲在里面哦。

    谈完话了？原野歪头朝她笑，冒险跟收获总是要牺牲掉任何一方，你很有勇气。

    给我一个理由。她把必要的东西收拾好，零零散散包了个小包袱拿在手上，这个理由必须正当、明确。

    哦，谈那些之前我能先问你一个问题，你杀过人吗？他问。

    杀过。阿桃镇定地回。

    霓虹人吗？

    不，是本国人。是那位在斗兽场上替她而死的囡囡。

    男人的瞳孔中顿时闪过了一丝不明的闪烁，那真的是超出我想象了的你天生就是个冷血的人。

    那你知道我们军/队里的新兵为了克服这种恐惧心理，会拿人来

    停止！她忍不住想打断，说这个跟我们谈论的话题一点关系都没有！

    好吧，原野摊手，我刚才看你的包袱挺像艺/伎用的那种布料和款式，还以为你去做间/谍了呢。

    做过。这种被人牵着鼻子走的感觉太糟糕了，少女道，你难道不会跟我说，你也杀掉过本国人？

    聪明。他点头，不过我第一次听说人被杀，是从我父亲嘴里听说过的。

    武士的新刀被锻造出来之后，总需要有人试试它的威力。

    因此他们选择了平民。

    可是，你们的刀过于脆弱，全力砍下去的话，不超过五个躯体，那个刀就会断掉。阿桃按照原野的话推断，他的家族不是个武士家族，就是个平民。

    哈哈哈，不愧是间/谍小姐，对我们这边的情况了解的还挺透彻嘛，但是废刀令端出之后，武士落魄了。

    落魄之后的武士们总想恢复以前的荣耀，社会秩序比以往更加混乱。

    时代不需要武士们了。她又清点了一番，所以你想证明你的理论是不是正确的，比如阶层特权什么的？社会秩序？

    哦，差不多吧。我在军/校里杀掉了一个傻瓜，他不学无术，整天游手好闲，对社会没有做出任何有益的贡献，但是他占据了大量的社会财富。

    这就是典型的霓虹版拉斯柯尔尼科夫？

    为了证明自己的学识，证明自己跟其他浑浑噩噩的人不同，拉斯认为人分为平凡的人与不平凡的人两类,前者天生循规蹈矩,而后者有权为达到自己的目标而为所欲为。拉斯柯尔尼科夫想试验一下自己是否属于不平凡的人，于是朝一个卖高利贷为生的老太婆下手了。

    阿桃对这些不感兴趣，说白了还是没看清自己所处的环境和位置，他们这类人对自己都不能完全了解，就不用说想着去了解其他人了。

    当然，有些人需要借助其他人才能发现自身的优缺点，这毋庸置疑。

    勉强可以接受，少女唔了一声，你的任务是把我护送到军/队里，剩下的事我来做。

    你要把他们一网打尽？

    谈谈你的条件。对这个问题闭口不答，阿桃又问，你需要我做什么？

    把这只鸡带上。

    什么？

    我想吃烧鸡，但烟的话会暴露那姑娘的位置，所以，我只想吃个鸡。

    有些怪异地瞅了原野一眼，她点点头，梳了个典型的艺/伎发型，把包袱拿在手里，另一只手捏着鸡，露出标准的艺/伎微笑，我准备好了。

    好了吗？把枪背在身后，男人看了好一会儿，不行，我得找个绳子，你这里有绳子吗？

    你要干什么？阿桃警惕起来，戏不得做全吗？不然他们怎么会相信你呢？

    首先，我是个拿枪的士兵，即使你说你是帝国的人，那我也不能放弃警惕，先得把你绑起来才对啊。

    叫我桑子就好了。

    《诗经》中的桑之未落，其叶沃若

    于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！

    看来你出身于不是一般的家庭，少女忍气吞声被人五花大绑起来，在内心告诉自己要做大事就得隐忍，一般霓/虹人是不会选择读《诗经》的，和歌有《万叶集》，还有平安京的时候，白居易的诗歌也很出名。

    都是兴趣，任何早期诗歌，都会有交际的功能，包括《诗经》在内，春秋时候派遣各国使者出使别国，都要用《诗经》里面的内容进行外交。确定是绳子绑好之后，男人站了起来，把绳索的另一端系在手上，走吗？已经消耗了好长时间了，我还没吃饭呢。

    儒学讲究雅，温柔敦厚，礼一提到自己感兴趣的话题，阿桃滔滔不绝的话匣子打开了一半，你没吃饭？！我还没吃饭呢！

    那不行，你手上这只鸡是我的，我不管你饿不饿，反正它最终要落到我的肚子里。

    被人用绳子牵了出来的感觉很奇怪，感觉自己不是个人一样，她一脸抗拒，慢慢走在后面。

    哟原野！两个人一出来转过街口，就有士兵打招呼，今天的货色很漂亮嘛！外套也丢了？不会去吃独食去了？说完就开始嘿嘿笑。

    不要对她动手动脚，我有事要向长官汇报。

    长官在那边，可是你这么衣衫不整的过去，估计要会被先骂一顿。

    无所谓。

    作者俺：那个小姑娘的设定不是说我歧视女性，主要是想表达智力有问题的人和正常人逻辑不同，一个细思恐极的问题，她为什么会对原野有好感？

    这个姑娘不懂善恶的。

    下一章，阿桃开始忽悠军官了。