医生说，马丽雅知道事情成了，她将在壕镜重新扎下根来，以医师学徒的身份，真正地去掌握一门技艺。她激动得浑身发抖，这是她在弗朗机永远不可能得到的机会，女人是愚蠢的、轻浮的，这是欧罗巴大陆普遍的认识，或许偶尔会出现一两个例外，但是这些例外要么有钱，要么就生得很漂亮，马丽雅二者皆非，她最好的指望也只是做一个修道院的嬷嬷一直到老。
但是，如她观察到的一样，在买活军这里，女人能得到慷慨的机会，接受丰沛的教育，买活军的医学让人激动得喘不上气，马丽雅想，“哦，我真想再见杰罗尼莫教士一面，我倒要看看，咱们到底谁比谁更强。”
她诚恳而又谦卑地感谢了医生，又虔诚地表达了对谢六姐的感谢。把心情愉悦的医生送走之后，马丽雅看着震惊的三小姐，她立刻准备开始发挥自己的一番作用了——她觉得，买活军这样费力地教导她们这些女俘虏，并不是为了在半年后把她们移交给弗朗机商船，让她们回果阿去的。
“玛丽安德烈，”她对三小姐说，“不要吃惊于我的选择，你是个聪明的孩子，看看你姐姐——”
三小姐的脸色慢慢地变白了，她出神地听着这个驴子修女的话。
“你应该想想，如果你还坚持对天主的信仰的话，你该如何把自己从紧身衣中解脱出来……”
三个玛丽
玛丽安娜——马安娜是在第二天上午才真正清醒过来的。她醒来时后脑勺疼得厉害, 像是有针在扎，但是，她感觉到过去一个多月以来, 一直笼罩着她的昏沉逐渐消褪了, 就像是恶魔终于被主的力量祛除，马安娜不由得默默地念了一句, “赞美主。”
但她睁开眼时, 现实让她大失所望, 马安娜见到的首先是买活军的医生, 她们戴着白纱布口罩, 这副尊容只比戴了乌鸦嘴面具的黑死病医生要好一些。她便知道自己还活在地狱般的现实中, 持续不断的背痛，感觉腰仿佛快断了一样的虚软, 永远都找不到一个舒服的姿势——咦？
马安娜发觉自己的腰部左右似乎都有了坚硬的支撑, 而她的双腿也被垫高了, 她的骨头几乎不痛了——皮肉传来熟悉的隐痛, 马安娜不是第一次被束腰勒出伤口了, 但是, 深埋在皮肉中的骨头，脊椎、腰椎, 一整块骨头现在得到了前所未有的放松。
马安娜几乎要呻吟起来了, 她的腰长年累月都处在一种极为紧张的状态，甚至于马安娜已经习惯了这种折磨, 现在这感觉让她感觉自己终于对劲了，她甚至猜疑自己已经来了天堂。至于腰部包扎的伤口下, 那隐隐的发胀的闷痛, 马安娜可以完全忽略不计。在她没有束腰以前, 马安娜现在想起来了，在她没有束腰以前，这就是活着的感觉。
她舍不得坐起来，害怕丢失了这种自由与舒坦，但又相当的渴，不过还好，很快她妹妹玛丽安德烈就跑进了病房。
“你醒了！”
她欢喜地叫了起来，“感谢六姐，医生，护士，我姐姐醒来了。”
马安娜原本是很敏感而且内敛的人，对于买活军的一切，都抱有警惕的态度，认为他们的神迹很可能与魔鬼有关，毕竟，当总督府承受炮击时，小姐和少爷们就在图书馆里，她们实实在在地听到了那巨大的响声——就像是天雷被引到了地上。
她年轻的继母认定了这是魔鬼的手段，立刻就吓得晕厥了过去，一直高烧到去世为止，人们哀悼着她的不幸，但马安娜暗自羡慕她的解脱，她不能自杀，如果连她也自杀了，加路也家族将世代蒙羞，但如果马安娜也和继母一样病死，她便还有万一的希望，能获得主的宽恕。
但是，现在马安娜太舒服了，已经没有了一心求死的勇气，她只是虚弱地躺着，配合着买活军的女医生，把一根怪怪的玻璃小管子夹在腋下，过了一会，医生宣布说，“她已经六小时没有发烧了，这是好消息。这条命基本算是保下来了。”
急匆匆赶来的马丽雅修女和三小姐顿时一起露出了喜色，医生让马安娜多喝水，卧床休息，吃好消化的鸡蛋白和米粥，还强调要注意房间的通风，“最热的几小时，你们要给她擦身子，让她保持一个较低的体温。”
“如果她再发烧的话，你们还会用针刺她的，对吗？”她妹妹说着很可怕的话，马安娜脸色一变，她立刻感到了臀部下方异样的僵硬和疼痛，所以，买活军选择了从臀部放血？很难责怪别人把他们当成恶魔，他们的医术说来的确邪门而又古怪。
“青霉素是很贵的。”马丽雅翻译了过去之后，医生说，马安娜对医生的话只能听懂一半，“而且可能会引起过敏，最好尽量避免多次使用，烧退下来就行了。”
“好吧。”玛丽安德烈——马德烈有些失望，但她很快又打起精神来，“姐姐，我来扶你喝水。”
姐妹俩并不是一个母亲，但是感情很好，二小姐不太记得昨天的事情了，但她还记得，在死亡边缘的高热里，她听到了妹妹悲痛的哭声。比起对宗教的虔诚，那一刻抓住她脚踝的是对亲人的牵挂。
在修女的帮助下，二小姐坐了起来，修女给她塞了一个半圆形的竹片在腰后，马安娜太舒服了！她发现自己只要有个东西能靠着背，就会好得多，如果有个东西能结结实实地承受着她的腰，帮她托一托上半身，那么马安娜简直要觉得自己很强壮了！
“这个东西是医生们昨天找匠人给你做的。”修女告诉二小姐，“她们注意到，你有两个枕头夹着会睡得很好，就拿走了你的紧身衣，利用它的弧度找到了合适的竹片，我们把它垫在你身子下面，你立刻就睡得更熟了。现在我们俘虏营里腰身比较细的女人都被叫去量尺寸了，之后，会给你们发腰靠，这是第一步，张医生说，会考虑制作一批有弹性的腰撑，帮助你们承托骨头，慢慢让身体的骨骼恢复正位——就是没有束腰时的位置。”
“这是可以办到的吗？”马安娜大为吃惊了。
修女看起来似乎也有些不肯定，已经勒细的腰怎么能重新变宽呢？不过她看起来对买活军充满了盲目的虔信，“六姐说，或许是可以的，因为人体的结构充满了弹性，被勒开的内脏可以慢慢复位——就像是生孩子，小孩也会把内脏顶开，但是随着时间过去，它们会回到被设计的位置。到时候，心慌、窒息这些现象会好得多。”
从前，二小姐主要的烦恼是她的腰不像是继母一样，可以勒得很细，但是现在，经过俘虏营的生活，她的烦恼完全调转方向了，二小姐意识到了束腰给她带来了多大的不便，她没法在小板凳上坐着，如果不穿紧身衣的话，她的腰和背承受不了。
除非她坐在地上，把腰背靠到小板凳上，完全抛弃自己作为总督小姐最后的尊严。但即便如此，晚上睡觉时，没有柔软的床垫和枕头，她的背依然很难受，稻草的承托不够，二小姐只能选择日夜不分地穿着紧身衣，至少这样她还能坐得直。
正是这个选择让她患上了严重的感染，距离败血症仅有那么一步，如果再晚来一会，那她可能就真的救不回来了，三小姐认为姐姐应该感谢马丽雅修女，正是她及时的决断让二小姐保住了性命。
“你的大恩大德我无法报答。”马安娜含着眼泪对修女说，“好人，我不知道该如何感谢你，现在我甚至什么都没有，如果我们能够一起回里斯本的话，我还能请兄长资助你的修道院，或者给我大姐写一封信——”
这是很常见的对恩人的报答，尤其是对修女来说，没有什么报答比资助她所在的修道院更实惠了，有些贵族会赠送给修道院一座农庄，并且把收益和修女本人挂钩，这也有助于修女本人的职位晋升。不过，马士加路也总督丢失了壕镜的消息一旦传到里斯本，谁也不知道他会受到怎样的处置。
而且二小姐、三小姐对于家族的大多数财产都没有控制权，按照继承法，家族的资产会集中在里斯本的长子身上，由他继承，壕镜的少爷和小姐能得到的只有一些纪念性礼物，如果兄长是个吝啬的人，没有给她们丰厚的嫁妆，等待他们的会是艰难的一生。
很有可能她们会被草率地嫁给年长的，不相配的贵族，或者是被迫去修道院出家，很多博学多识的修女就是从这样的大贵族家庭中走出来的，并不是每个贵族女孩都能获得幸福——当然，在修道院的清苦生活有时也未必是坏事，因为她们生育的可能性不高（但还是有），束腰的女孩难产率不低，死于生产是司空见惯的事。
“我们也应该留在壕镜。”三小姐对姐姐说，修女刚才表达了对二小姐感激之情的宽免，说自己并不需要什么善心的报酬，因为她已经决定留在壕镜，不返回里斯本去。这会儿，她去给病人打午饭了。
二小姐对妹妹的主意很吃惊，“留在壕镜？可是——”
可是，她们在壕镜是屈辱的、朝不保夕的俘虏，迄今为止，她们还没有遭受残忍的对待，完全只是因为买活军的保护，一旦触怒了买活军，马安娜相信她们会立刻落入那些如狼似虎的军人手里，到时候连死都是奢求。除此以外，她们也没有自己的财产，没有男性亲人的庇护，被俘虏的女人只能沦为奴隶，马安娜知道奴隶女人过的都是什么样的日子。
“马丽雅昨天已经取得了自由民的身份，”三小姐的双眼闪闪发亮，“已经在于营长那里获得了许可——条件很简单，只要手里没有沾过华人的血，通过扫盲班的考试，自愿放弃对移鼠教的信仰，不再自行回去欧罗巴，遵从六姐的管理，就能像自由民一样获得报酬，拥有自己的财产。”
这些条件并不苛刻，这帮洋番妇女基本没有杀人的机会，她们也不会在日常生活中鞭打华人雇工，扫盲班的考试是比较困难的点，因为她们中许多人原本不认识拉丁字母，也不会说汉语，但是，二小姐和三小姐至少是认得拉丁字母的，有了拼音的帮助，她们学汉语的速度并不慢，至少这不是遥不可及的梦想。
不再回去欧罗巴，也不是什么问题，本来就是想留在壕镜，才想成为自由民，这一番话里唯独让人难以接受的就是放弃对移鼠教的信仰，这对二小姐来说是难以想象的事情，她睁大眼，惶惑地说，“可是……可是如果不信仰主，我们信仰谁呢？马丽雅也放弃了信仰吗？她可是——”
她可是个出名虔诚的修女啊！
对于改换信仰的疑虑要比改换门庭更多，两个女孩子对马丽雅修女更换国籍的想法是没有意见的，并不认为她背叛了谁，领民的忠心只向着领主，但是移鼠教的僧侣和尼姑是在领地之外的，按照道理来说，只要维持了对主的信仰，他们做什么都不算是背叛。
这个时代，欧罗巴人对国家的观念也非常的浅淡，国家、政权的变迁是贵族的专属，而贵族更忠于自己的家族荣誉，对于国家，他们并不执着，譬如加路也家族，他们没有太多迟疑便承认了西班牙方面的统治，因为这是皇室之间的事情，只要国王依旧和加路也家族保持亲热，他们不反感来自异国的王室。
但是，更换信仰，带来的反响要比更换国王大得多，更换国王未必会引发战争，更换信仰则一定会——不过，同时，信仰又是可以有条件地更换的，除了那些狂信徒之外，信仰更像是一种人群对统治者的呼声集合，譬如说，移鼠教的几种流派，并非是毫无理由地发展起来的，很可能它来自于大贵族、大主教勾结而成的利益团体，和新兴利益团体的龃龉，新的阶层不愿意和仇人信仰一个流派，便催生了新流派的产生。
王室成员、执政者对于流派的选择，也是一种政治上的表态，一切只看他们需要团结哪个阶层。宗教流派更像是政治利益的集合，因此，贵族们对于信仰的选择也充满了政治的智慧，三小姐在这一步上，还比别人跨得更远了一些，“我看不出我们回到里斯本还有什么未来，姐姐，我们都知道大哥的性子，那个吝啬鬼不会留什么遗产给我们的。”
“我敢说，他正等着我们回到里斯本之后，给我们罗织各种罪名，然后把我们送到深山的修道院里，一直幽禁到死呢！只有我们这些壕镜回来的人都死了，他才能安心睡觉，不必担忧父亲死亡的真相传出，危害了家族的声誉。”
二小姐无法反驳三小姐的话，这正是她最大的忧虑，也是她视死如归的原因，从壕镜陷落的那一刻起，她们的人生就算是毁了，二小姐想不出别的办法，在欧罗巴，社会地位的提升异常艰难，但坠落则发生得飞快，几乎没有再爬起来的机会，她最好的结果也只是嫁给粗俗的商人，沦为沙龙中的交际花——如果她的大哥为了家族荣誉着想，还可能将她们直接毒杀，免得她们毁坏了家族的名声，妨碍了自己子女们的婚配。
三小姐和马丽雅的话，带来了一丝新的希望，留在壕镜，当然，她们依旧一无所有，但是，买活军——虽然是黑头发、褐皮肤的人（有些传教士把华人也看做白种人，但是她们见到的大多数华人皮肤都很褐），可她们的医生会为了一个可怜的束腰女孩削一根竹腰靠，并且要去设计一种腰撑，让她们以后也能享有走动的自由。
当然，她们得干活，这是很多弗朗机贵女不能接受的事，文化上的差异之大，不由得让人畏惧，这等于是要完全放弃自己原有的生活，投入新生活中去，未来还有很多困难，很多未知——
“买活军这里，女人也有独立的财产权吗？”二小姐问，她的烧是真的已经完全退了，脑子前所未有的清楚。
“当然！”三小姐说，“你也看到了，他们的女人享有的权利比我们多得多，她们可以做官，做将军那，没什么是那帮褐女人做不了的事！”
“如果我们……我们也拥有全部这些权利吗？”
“那当然了，这些权利平等地赋予我们所有人！”
二小姐沉吟了一下，“我们必须完全放弃移鼠教吗？以后提都不能提，把原有的教友当作异教徒看待？”
看得出来，三小姐对于宗教的关注度远不如二小姐，她对这些想也没有想，只是茫然地眨着眼，并不明白姐姐这样询问的用意。“他们说，只是不要再听教会的话了，好像别的并没有提及。”
二小姐摸了摸她的头发，在她鲜花一般可爱的脸颊上亲了一下，不再往下问了。“这些事都是马丽雅告诉你的吗？”
“是的。”三小姐很急于说服姐姐，“她对我们非常友好，并且告诉我们，如果我们愿意留下的话，她可以和我们互相帮助——说实话，姐姐，更多的还是她来帮助我们，这可真是个好人。”
马安娜笑了，她明白了，“修女不但是个好人，而且是个很聪明的人。”
马丽雅修女带了午饭回来，又给二小姐打了一大杯水，督促她慢慢喝光。“你要多喝水，帮助身体排毒，这是医生的吩咐。”
她们开始吃午饭，两个女孩吃白馒头，二小姐喝粥，都是华人的饮食，二小姐或许是饿久了，她觉得甜丝丝的凉粥非常好喝，把馒头撕下来泡在粥里也非常美味。馒头比面包好——比较松软，不费牙齿，而且也更香甜。
“东方。”她沉思着说，“是贤明的地方，你看，传说中也有三贤人从东方来访，带来了宝贵礼物的故事——那是写在经文上的。”
马德烈的年纪还很小，她不明白姐姐的意思，但是马丽雅的头一下抬了起来。两个玛丽的眼神在病床上空交汇，彼此都明白了对方的意思，马丽雅修女慢慢地说，“是啊，谢六姐毫无疑问，是个东方的大贤人……是一尊在世的真神——天使——先知——”
她脸上也挂上了愉快的笑容，“她当然比任何人都有资格指点我们这些迷途的羔羊，我想，对她的敬奉和遵从，丝毫也不违背我们对主的许诺和信仰……”
去他的始祖兽
“日安, 赛巴斯迪奥。”
“尊敬的主教，早上好。”年轻的小伙子惊跳了起来，反射性地将自己手中的小雕像藏到了身后, 菲力佩主教轻轻地叹了口气，慈爱地说道, “小伙子，把它拿出来吧, 我已经听说到风声了。”
弗朗机人便涨红着脸, 慢慢地把手里的小像拿了出来——不大，手指头长, 是个少女的半身像，没有上色，如果说它是赛巴斯迪奥和未婚妻之间的信物，也不会有很多人怀疑, 不过，这个少女穿的是买活军的服饰, 她手里攥了一把凌乱的东西, 菲力佩主教观察了一下, 是稻穗。
“这是我准备拿去卖钱的东西, 主教。”赛巴斯有些祈求地说, “您知道，我在雕刻上有点儿天赋——我父亲是个木匠, 壕镜这里的买活军有佩戴这种雕像的习惯，我就想……我就想……”
“你想把它送给女俘虏营的太太, 是吗？”菲力佩主教说, “听说, 女俘虏之间流传着新的信仰, 而且她们对此普遍很相信，因为买活军的医生展现了神迹，治好了加路也家的玛丽安娜。”
这消息已经流传到男俘虏营来了，可见这种新的信仰传播得有多广泛，岛上这一两万的洋番，不论黑白，普遍都非常喜爱这个说法：谢六姐就是圣经中曾书写的东方三贤人之一，在主和主的神迹都已经隐没的时代，三贤人是世间最后的孤星，人们敬奉她，就像是敬奉主一样虔诚，死后经由她的担保，他们也能上天堂去。
这样的说法，非常有效地缓和了岛上的氛围，甚至有许多隐藏在野外的胆怯黑奴，不知怎么也给他们听到了这个消息，让他们鼓起勇气，找到自己的同族，央求着回到社会中来——在此之前，有很多非常虔诚的黑奴，他们是不敢和买活军发生接触的，因为买活军的规矩要求他们放弃和教会的联系。
而这对于信徒来说，就意味着死后要下地狱经受永久的折磨，对虔信者来说，永恒的冥世与短暂的现世相比，他们更看重冥世的利益。因此，他们宁可睡在野外，偶尔来做一点活换粮食吃，或者做些小偷小摸的事，也不敢正经过来做活。
但现在，这故事流传开来之后就不同了，传说中，是总督府的二小姐玛丽安娜在高烧中受到了神的启示，当时，玛丽安娜认为自己的高烧是来自魔鬼的诱惑和预言，预言她因为家族的罪愆，将要被拖入地狱，遭受永久的惩罚。
但是，在生死关头，勇敢的修女玛丽亚将她送到买活军的医院，买活军给予了她一种神药，玛丽安娜便立刻感到了清凉与舒适，身上的所有疾病都消褪无踪，在清凉无边的解脱感中，她好像见到了无形的亮光，那道亮光对她说，“东方的贤人重新降临到了世间，她将接管世界，将此地变成地上的天国。她的手可以宽恕你们与生俱来所有的罪过，那抚摸过神子，为他送上礼物的双手，将会主管天堂大门的钥匙。”
就这样，玛丽安娜痊愈了，用了三天便完全退烧了，而且，她还得到了买活军送的礼物，这个腰撑，很好地缓解了她病弱的体质，让她重新获得了健康，可以健步如飞地行走如初，她回到俘虏营之后，便迫不及待地宣扬了自己的神迹。
女俘虏们对此也深信不疑——原本她们都见过玛丽安娜垂死的样子，这样的重病，就算能够痊愈，也非得躺上两三个月不可，可玛丽安娜三天就回来了，而且笑容可掬、精神焕发，和原本那昏昏沉沉的样子判若两人，谈到谢六姐便是满脸的虔诚，她现在绝口不提教会了，而是谦虚地把自己的痊愈全都归功给谢六姐。
说实话，这样的神迹可要比什么地涌甘泉、肖像流泪要来得可信得多，菲力佩主教非常清楚，医术是传教的关键，排解病痛——这是最高等级的神迹，教会经常传说某某雕像、某某甘泉、某某大石有排解疾病的效果，并且能从参拜此处的信徒中找到很多例子，认定为神迹。
每一次认定神迹，都意味着教会收到捐献的上涨。而那些自以为自己的病痛有所缓解的信徒，不过是有些小小的不舒服而已，即便他们的脚气因为赤足朝拜而得到了痊愈，他们也会归功于神的恩赐，这可和玛丽安娜小姐的事情不能比，三天就把一个垂死的高烧病人救了回来，女俘虏们怎么能不采信她的说法呢？甚至于在男俘虏营中，现在偷偷开始膜拜东方贤人的士兵也不少见。赛巴斯的小木像，如果不是想要自己膜拜的话，那也是卖给俘虏营的人。
菲力佩主教并没有受到买活军额外的礼遇，他也被投入俘虏营中，一视同仁地被剃了光头，换上了麻布做的粗糙囚服，这是习惯了细白棉布的皮肤很难习惯的触感，稻草透过麻布，继续刺激着皮肤，因此他很快就起了一身的疹子，到现在也没有完全痊愈。
这样的主教是很难继续维系自己的威严的，而且，买活军对于男俘虏们使唤得很严厉，俘虏们回到营地几乎都已经累得只想倒头大睡，主教就是想要说些什么，也没人理会。他自己也不空闲，由于他不能干体力活，主教便被派了做面包的活，现在他每天要揉几百斤面团，对一个老人来说，这是很重的活，主教的手臂因此逐渐变得粗壮。
菲力佩主教受了委屈，但这也比丢了命强——话又说回来了，一般来说文明国度，对于宗教人员最严厉的处置也只是驱逐出境，如菲力佩主教这样的大祭司，也往往能受到一定的宽待。买活军的铁面无私让他相当委屈，但菲力佩主教找不到人说理，也不可能像老朋友那样服毒自尽，天主宽恕老马士加路也，他实在是过于高傲了，完全无法承受一丁点的失败。
在困境中忍耐半年，随后回到欧罗巴再做打算，这是他的想法，当然，很多士兵对归乡的路忧心忡忡，他们不知道商船愿不愿意捎带他们——又或者会不会干脆把他们绑在船舱底，给他们服用酒精和药物，让他们成为那些昏头昏脑的水手，商船们就是这样抓水手的，在有黑奴以前，几乎所有的底层水手来路都不干净，他们就像老鼠一样，是活生生的消耗品，一趟远洋航程差不多就能死上一半。这些商船可没什么清白的，大多数时候他们或许是老实的商人，可适当的时候，他们就是海盗。
女俘虏们也尤其要担心这一点，她们过来的航程就不容易，一般都是依附着教士团体，或者是跟着自己强有力的亲戚，否则，女人在船上很容易招来麻烦，没权没势的女人更是如此。她们不愿意留在壕镜，但是又觉得自己回家的希望很渺茫，在买活军把男女分开以前，这是女人们普遍的情绪。
不过，教士们要回欧罗巴还是很容易的，基于信仰，不论是水手还是船长，都对他们以礼相待。传教士在船上也能起到作用，他们可以为死人做法事，可以组织祷告，也可以兼任船医。菲力佩主教虽然失去了大教堂，但是这不算是他的问题，他有把握在半年后，把教士们和买活军的消息一起带回果阿去——可怜的杰罗尼莫，要把他抛在买活军的地界里了，希望他能找到回家的路，或者至少能设法去京城，和汤若望呆在一起，保留教会在东方的最后一丝火种。
有这样的计划在前，菲力佩主教便始终没有失却了自己的从容，他甚至还有闲心琢磨揉面的办法——他认为或许可以设计一台脚踏板机器，用畜力带动来搅和面团，取代人力，否则，十个人要做三百人份的面包的话，这就是让人生畏的苦活，或者人们可以随和一些，干脆就吃米饭——菲力佩主教甚至还主动出面交涉，请买活军把面粉供应换成了大米，并且争取到了一些食材，为俘虏们做了一份家乡的海鲜饭呢！
他把这件事视为自己在逆境中的小小成功，甚至几乎在这样的生活中也找到了乐趣，菲力佩主教不算是最聪明的人，但是他到底也是主教，精通汉语，并且掌握拼音，掌握初级算数，这都是不值一提的事情。而且，抱着知己知彼的态度，去听听买活军的‘科普课’，在主教来说也不失为是一种娱乐。
虽然这些科普课的学说有些荒谬得让人发笑，但这至少是对于一些问题的解释，一些没有实际意义，但又让人非常好奇的问题，天空的尽头在哪里，宇宙的中心在哪里，太阳和月亮上是否居住了人类，这些问题是无用的，但却天然让人着迷，所有人都试图解释它，用各种各样的迷信，买活军的迷信似乎特殊一些，他们管这个叫做‘科学’。
科学和迷信之间的区别在何处呢？菲力佩主教对这一点简直有些趣味盎然了，他总结着，观察着买活军在这些课程中的矛盾表现——太多了，简直不可细数，有很多事情，连科普课的老师都有些将信将疑，似乎连他们都不怎么相信。
比如说，这世界上所有的哺乳动物，也就是幼兽出生后需要通过乳汁来摄取营养的动物，都有共同的祖先——一只和老鼠一样大小的，叫做始祖兽的东西，而且，它生活的世界里，始祖兽的地位非常的卑微，主要靠吃虫子过活，那时代的霸主，是一种叫做恐龙的巨型生物，和始祖兽形成了鲜明的对比，它们能轻易地长到几十米长，大小和一艘海船相当。
这说的都是什么话！
如果说买活军居然把黑人、白人和华人都归为同一个祖先，并且把人类的发源地定在非洲，严重地辱欧、辱白的话，那这样的课程内容毫无疑问是侮辱全人类了，而且荒谬到比所有神话故事中天神的起源都更离谱，但因为这是谢六姐发下的教材，人们对此依然是全盘采信——主教发现，虽然买活军声称自己信奉的是科学，但是，他们运用的逻辑依然是属于迷信的：为什么相信？因为谢六姐是真神在世。
但是，这里大多数人都没有见过谢六姐，也没有亲眼看到她的神迹呀——可是，买活军的兵丁们看到了，来往于壕镜的商人们看到了，那些都是有理性的，杰出的人，抛开了买活军的那些仙器不说（不是每个人都见识得到），从逻辑上来说，人们相信这些荒谬理论的最根本原因是，这些理性的好人都认为谢六姐是神，他们也没有理由说谎，那么她就一定是神。
这个逻辑是很棘手的，因为它和教会的逻辑恰好重合了，传教士们在传教时往往会被一些高傲的异教徒询问：你们为什么会相信这样的故事？你们真的相信他复活了吗？
答案是固定的：如果他没有展示这样的神迹，那么，当时在场的那些人为什么会那样信奉他呢？曾经下令处死他的人，敌视他的异族人，为何会成为他最虔诚的信徒，为传播他的福音而终生奉献？这是唯一的解释，那些人必定是见证了那样的奇迹！
既然所有人都是在这样的对话中受洗入会的，那么，现在这些俘虏对谢六姐的真神身份确信无疑，也就完全可以理解了。因为他们的确见证了神迹，而且，买活军还多了这么多奇特的仙器、威猛的武器作为自己的佐证，这都是教会拿不出来的，如果谢六姐不是神的话，这些东西是从哪里来的呢？
菲力佩主教其实是知道其中的一些套路的，技术上的一点小小的进步，都可以视为是神的赐予，譬如铁器，当铁器被发明时，士兵们肯定会以为这是神的赐予，因此更加虔诚，但冶铁的技术还是会不断往外流传，直到铁匠失去了他的神性（但还往往有一点点小小的遗存），这些东西不是不可以跨越的藩篱，因为技术是会流动的，是可以学习和仿制的。而逻辑才真的牢不可破，无法击溃，教会或许永远也不能证明谢六姐是伪神，因为击倒这个逻辑，也将击倒教会自己。